우리 몸에는 피가 운반되는 핏줄과 신경이 전달되는 신경외에도 기가 흐르는 경락이 있으며 이 경락 중에서도 기가 많이 전달되는 곳이 경혈이다.

<< 주요 경락 >>

1) 임맥 : 몸 정가운데 앞선. 음부에서 아랫입술까지 위로 올라간다.
2) 독맥 : 몸 정가운데 뒷선. 음부에서 머리 꼭대기로 올라가 다시 윗 입술로 내려온다.
3) 음경 : 배 부위와 손,발에선 안쪽 부분. 아래에서 위로 올라간다
4) 양경 : 머리와 등 부위, 손 발에선 바깥쪽 부분 위에서 아래로 내려간다.

(1)임 맥(任脈)
유주(기가 가는 길)
자궁 부위에서 시작하여 회음혈로 나와 음부와 뱃속을 지나 몸의 정가운데 선을 따라목구멍에 이르고 입술을 돈 다음 뺨을 지 나 눈 속으로 들어간다

1] 곡골(曲骨) : 배밑 거웃이 난 경계선 부위를 잘 만져보면 뼈가 만 져 지는데 이 뼈 바로 위가 곡골혈이다. 배 아래로 5촌되는곳이다.

2] 중극(中極) : 배부위 정가운데 선상에 있으며 곡골혈 위 1촌, 배꼽 아래 4촌 떨어진 곳에 있다. 中은 가운데를 의미하고 極은 극진하다는 뜻이니 몸 가운데 병을 치료할 수 있는 극진한 혈이라는 뜻이다. 방관의 모혈이므로 방광에 이상이 있으면 이 혈 부근 에서 반응이 나타난다.

3] 관원(關元) : 배꼽아래 3촌, 곡골혈 위 2촌 되는 곳에 있다. 관원이란 원기가 출입할 수 있는 문을 뜻한다.
이 부위를 예로부터 단전(丹田)이라 하였는데 단(丹)이란 붉은 색을 뜻하며 붉은 색은 심장과 관계가 있다.
결국 단전이란 정신을 일구어 내는 밭인 것이다.일반적으로 머리 부위를 상단전, 심장부위를 중단전, 관원부위를 하단전이라고 한다.
이 세부위에 정신이 집중되면 몸과 마음이 다 편안해 진다고 한다. 관원혈은 소장의 모혈이기 때문에 소장에 이상이 있으면 이 부위에서 반응이 나타난다

4] 기해(氣海) : 배꼽아래 1.5촌, 곡골혈 위 3.5촌 되는 곳에 있다. 기해란 기의 바다라는 뜻이니 원기의 변화가 잘 나타나는 혈자리이다.
원기가 충실하면 모든 병이 잘 치료되지만 원기가 부족하면 치료가 더디다. 그러므로 기해혈을 잘 조절해 주는 것이 질병 회복
의 열쇠가 된다.

5] 신궐(神闕) : 배꼽을 신궐이라 한다. 신궐이란 심장의 신이 출입하는 문이라는 뜻이다. 배꼽은 우리 몸에서 따뜻한 기운을 가장 빨리 몸속으로 전달 할 수 있는 자리로서, 배가 몹시 차서 설사를 할 때 배꼽을 따뜻하게 해주면 좋다.

6] 수분(水分) : 배꼽 위로 1촌 떨어진 곳이다. 물과 찌꺼기를 나누는 자리가 수분이다.

7] 하완(下腕) : 배꼽위로 2촌 떨어진 곳에 있다. 완(腕)은 위장을 뜻하니 위장의 아랫부분이 하완혈이다.

8] 중완(中腕) : 배꼽과 명치뼈 사이의 정 가운데 점에 있다. 위장의 중심을 뜻하는 중완혈은 소화기 병에는 안 쓰이는 때가 없을 정도로 많이
쓰인다. 중완혈은 위장에 병이 났을 때 반응이 나타나는 위의 모혈이며 소장경, 삼초경, 위경과 임맥이 만나는 자리이다.

9] 구미(鳩尾) : 명치끝 바로 아랫부분이 마치 비둘기 꼬리같이 생겼다고 하여 이런 이름이 붙여졌다. 해로은 것을 삼켰거나, 상한 음식을 먹
었을 때 이 부위를 강하게 누르면서 몸을 앞으로 숙이게 하면 속의 것을 토하게 할 수 있다.

10] 단중 : 가슴 정 가운데 선과 양젖꼭지를 연결하는 선이 만나는 자리이다. 단중은 심장병을 치료하는 중요한 혈이다.
화병이 나서 가슴이 답답할 때 이 부위를 두드리게 된다. 단중을 상기해(上氣海)라고도 하며 기병 특히 호흡기 계통의 병을 치
료할 수 있는 혈이다.

11] 천돌(天突) : 목밑 거슴뼈가 시작되는 부위 뒤쪽으로 깊게 패인 홈의 중앙이 천돌혈이다. 천은 하늘을 뜻하나 사람에게 있어서는 목 위를
말하며 돌(突)이란 갑자기 튀어나온 다는 뜻이니 , 임맥이 목 위 하늘 부위로 갑자기 뛰어 오른 다는 뜻이다.

(2)독 맥(督脈 )
독맥의 유주(흐르는 길) 임맥과 같이 자궁에서 시작되어 꽁무늬 뼈 아래 장강 혈에서 시작하여 등뼈 속을 따라 올라가서 머리 뒤를 지나며 앞머리 정중선을 따라 내려와 윗잇몸 속의 은교혈에서 끝이 난다.독맥에는 28개의 혈이 있으나 그 중에서 중요한 것만 공부하기로 한다

1] 장강(長强) : 꽁무늬 뼈와 항문과의 중간지점이 장강혈이다. 장(長)은 기르다라는 뜻이며 강(强)은 강하다는 뜻이다.
그러므로 장강혈은 몸을 기르고 강하게 하는 혈이라는 것을 알 수 있다.

2] 양관(陽關) : 네 번째 허리뼈와 다섯 번째 허리뼈 사이에 움푹 들어간 곳이다. 양관이란 양의 관문을 뜻하므로 등 부위의 모든 양기를 바르
게 하는 관문이라는 뜻이다 담경에도 양관이라는 혈이 있어서 독맥의 혈과는 구분된다.

3] 명문(命門) : 두 번째 허리뼈와 세 번째 허리뼈 사이의 움푹 들어간 곳이다. 양관혈에서 허리뼈 두 개 위에 있는 곳이다.
또는 열두 번째 갈비뼈 끝(옆구리에서 가 장 밑에 위치한 갈비뼈)을 연결하는 선에서 그 아래 움푹 들어간 곳이다.
배꼽 뒤가 명문혈 이라고 보기도 한다. 명문혈 양쪽엔 신장이 있는데 신장은 선천적인 기가 간직되어 있는 곳이고 명문혈은 곧 생
명력(命)이 출입하는 문이다. 그래서 후천의 기 보다는 선천의 기의 변화로 병이 드는 아이들에게는 좋은 혈이다.

4] 지양(至陽) : 일곱 번째 등뼈와 여덟 번째 등뼈 사이 움푹 들어간 곳이다.
양쪽 어깻죽지뼈 가장 밑 부분을 연결하는 선이 일곱 번째 등뼈이므로 그곳 바로 밑이다.
지양이란 양에 도달했다는 의미로서 지양의 아래 부분을 등에서 음으로 본다면 지양의 윗부분은 양이란 뜻이다.

5] 영대(靈臺) : 여섯 번째 등뼈와 일곱 번째 등뼈 사이에 움푹 들어간 곳이다. 지양혈에서 뼈하나 위 자리이다. 영대란 심장을 지탱해주는
누각 역할을 하는 혈이라는 뜻이다

6] 신도(神道) : 다섯 번째 등뼈와 여섯 번째 등뼈 사이에 움푹 들어간 곳. 지양혈에서 뼈 두 개위. 신도란 심장의 정신작용이 통하는 혈이란
뜻으로서 심장과 관계된 병을 치료할 수 있는 혈이다.

7] 신주(身柱) : 세 번째 등뼈와 네 번째 등뼈 사이의 움푹 들어간 곳이다.
양쪽 어깻죽지뼈 안쪽으로 각이 져있는 지점을 연결한 선이 만나는 뼈가 세 번째 등뼈 인데 그 아래가 신주혈이다.
신주는 몸의 대들보(기둥)를 뜻하며, 어린이들에게 있어서 명문혈과 더불어 체력을 증 진시키고 몸을 건강하게 하는 혈이다.

8] 도도(陶道) : 첫 번째 등뼈와 두 번째 등뼈 사이에 있는 움푹한 곳이다.
도는 열다 라는 뜻이므로 도도란 길이 열린다는 의미로 독맥에 있어서 양의 기운이 길 을 열고 나아간다는 뜻이다.

9] 대추(大椎) : 일곱 번째 목뼈와 첫 번째 등뼈 사이에 움푹 한 곳이다.
목을 앞으로 굽힐 때 가장 많이 튀어나온 뼈가 일곱 번째 목뼈이다. 대추란 커다란 추골(椎)을 뜻한다. 손과 발에 있는 양의 경
락 (소장경, 대장경, 삼초경, 방광경, 위경, 담경) 모두가 이 대추혈에서 만난다.
그러므로 모든 양경을 조절할 수 있는 중요한 혈이다

10] 풍부(風府) : 머리 덮개골과 목뼈 사이로 뒷목에서부터 위로 훑어 올라가면 뼈에 걸리는 부분이며 양쪽 귓불의 제일 밑을 연결하는 선상
의 중앙점이다. 뒷머리카락 경계선에서 위로 1촌되는 자리이다.
이곳은 병의 원인이 되는 풍(風)이 모이는 곳이라는 뜻이니 이부위를 잘 치료하면 풍 사로 인한 모든 병의 증상을 치료할수 있다.

11] 백회(百會) : 우리 몸에서 가장 높은 곳에 자리잡고 있는 혈이다.
머리 정가운데 선과 양쪽 귓바퀴를 앞으로 접을 때 생기는 맨위 끝을 있는 선과 만나는 자리이다.
우리 몸의 모든 양경이 만나는 곳이라서 백회라고 하는 것이다. 백회는 모든 양경이 만나는 자리이므로 상기가 되거나, 열이 오르
거나, 혈압이 오를 때 이 부위에서 피를 빼면 올라오는 기운이 내릴 수 있다.
이 부위에 뜸을 뜨면 좋은 정신력을 가질 수 있다고 한다.

12] 상성(上星) : 앞머리카락 경계에서 위로 1촌되는 자리이며, 백회혈에서 아래로 4촌 자리이다.
상성혈은 코 위쪽에 있으면서 코가 막힌 것을 뚫어 줄 수도 있는 혈이다.

13] 수구(水溝) : 코밑의 움푹 패인 홈의 중간 지점이다. 구(溝)는 도랑을 뜻하니 코밑의 패인 홈이 마치 도랑처럼 생겨서 붙여진 이름이다.
수구혈을 인중혈이라고도 하는데 사람의 중심되는 곳이라는 뜻보다는 갑자기 허리를 쓰지 못해 전혀 움직일 수 없거나 , 물에 빠
져 졸도한 경우, 간질병에 의한 발작등의 경우에 수구혈로 소생하는 것을 보고, 그러한 경우에 사람을 살릴 수 있는 가장 적중 (的
中)한 혈이라는 뜻에서 인중(人中)이라고 한다.

(3)손과 팔의 혈자리

합곡(合谷) : 엄지 손가락과 집게 손가락을 벌려서 그 사이를 눌러 보아서 가장 아픈곳이 합곡혈이다.
合谷이란 엄지와 집게손가락 사이 합쳐지는 곳이 마치 계곡과 같다고 하여 합곡이란 이름을 붙였다.
합곡은 대장경의 원혈이므로 대장경에 이상이 있으면 반드시 이 곳에서 반응이 나타나며 치료혈이 된다.

소상(少商) : 엄지의 바깥쪽 손톱눈에서 약 부추잎 하나정도(0.1촌)떨어진 자리이다.
소상이란 폐경의 작은혈 또는 폐경의 말단에 있는 혈이라는 뜻이다.엄지는 폐경이 흐르고 있으므로 폐와 관계가 깊다.
그리고 민간요법에서 체했을 때 이 곳에서 피 한방울 빼면 좋아지는 것을 경험했을 것이다.

곡지((曲池 ) : 팔꿈치를 구부리고 자리를 잡는데 팔꿈치 가로무늬가 끝나는 곳을 곡지혈이라고 하기도 하고, 가로무늬 끝나는 곳과 팔꿈치
뼈 사이를 눌러보아가장 아픈 곳을 곡지혈이라고도 한다.
曲은 구부린다는 뜻이고 池는 연못이니 기의 흐름이 많은 곳이기 때문에 연못으로 비유한 곳이다.
팔꿈치가 아플 때 이곳을 자극하면 좋다.

노궁(勞宮) : 손바닥 가운데 부분으로 주먹을 쥐었을 때 가운데 손가락 끝이 닿는 곳이 노궁혈이다.
勞는 노동을 뜻하고 宮은 궁전이니 노궁이란 과로시에 반응이 나타난는 곳이다. 피로하였을 대 자극을 주면 피로를 풀 수 있으니
이 부위를 호도알이나 압침봉으로 자극하면 좋은 것이다.
또한 이부위는 발바닥과 더불어 예민한 곳이니 어린이들의 경기에는 이노궁혈과 발바닥의 용천혈을 자극하면 깨어날 수 있다고
한다.

(4)다리에 있는 혈자리

족삼리(足三里) : 무릎을 90도로 세우고 혈을 잡는다. 무릎의 오목하게 들어간 곳에서 부터 손가락 네 개 정도 떨어진 곳(3촌)에 있으며 누르
면 아픈 곳이다. 위장과 관계되는 곳이다.
아래로 잡아 당기는 성질이 있어서 혈압이나 두통, 코막힘등에 좋은 효과를 볼 수 있다.
또한 몸을 튼튼히 하는 장수혈로서 이곳에 매일 뜸을 뜨면 건강해지고 오래 살 수 있다고 한다.

곤륜(崑崙) : 바깥 복사뼈 뒷면과 아킬레스건과의 중간 움푹 파인 곳으로 손으로 누 르면 아픈 곳이다.
곤륜산은 중국의 명산으로서 우리몸의 곤륜혈은 곤륜산과 같이 우리 몸을 받치는 중심이라는 곳이라해서 이름 붙였을 것이다.
발목은 신장과도 관계가 깊으니 신장의 기가 허약한 사람은 많이 걷거나, 등산을 많이하여 발을 튼튼히 하여주면 좋다.

삼음교(三陰交) : 안쪽 복사뼈 중심에서 3촌 떨어진 곳에 있으며 정강이뼈 바로 뒤에 있다.
삼음교란 족태음 비경, 족궐음 간경, 족소음 신경의 세가지 음맥이만나는 곳으로서 삼음교혈 하나로 이 세가지 경락에 대한 기를
조절할 수 있다. 부인병에는 피를 많이 생각하는데 비, 간, 신은 모두 피와 관계가 깊은경락이다. 그래서 삼음교혈은 부인병에
많이 쓰이는 혈이다.

용천(湧泉) : 발바닥을 힘을 주어 오그리면 사람인(人)자 모양이 나타나는데 양 쪽 주름이 만나는 부위의 움푹 패인 곳이다.
용(湧)은 솟구쳐 나오는 것을 말하며 천(泉)은 샘물이니 용천혈은 신경의 경기가 마치 샘에서 용솟음쳐 나오는 듯하다는 뜻이다.
용천은 우리몸에서 가장 밑에 있는 곳이어서 가장 높은 곳에 있는 백회혈과 직통하므로 뇌졸중의 응급조치혈로 쓰이며, 다리에 쥐
가 났을 때 발바닥에 힘을 주면 빨리 풀어지는 것은 이 용천혈에 자극을 주기 때문이다.